主题：【原创】写给老引和方军：胡佳的前车之鉴 -- 洗心
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老引越说我越担心方军在往胡佳的路上走了。说句重话，老引这些朋友们的纵容是在把他往这条路上推。
“没有用心，没有目的，只觉得良心想这么做，该这么做而已。。。没有想要什么，也没有得到什么。方如今快60岁了也还没有一个完整象样的家。”
“方大哥即使说了再过头的话也好，冒犯了某某人或某些人也好。他都没有任何个人不良目地。”
方军是这样，胡佳也是这样。我第一次见到胡佳的时候，他已经三十出头，不但没有成家，而且没有固定工作，没有固定收入，靠啃老为生，但一心一意做救助弱势群体的工作，常常为了资助艾滋农民把身上所有的钱都掏得精光。
直到后来胡佳不听许多朋友们的劝告成了“人权斗士”，他也并不是网上许多人骂的那样有心卖国，而依然是“没有任何个人不良目地”。大约在他被判刑一年前，有美国还是欧洲的一个学校给了胡佳和他的妻子曾金燕两个人奖学金，请他们来读书。当时他可以说已经算是被政府“迫害”，处于长期被软禁状态。如果他是为了个人，该是就此收获的时候了；包括一些劝他劝得灰了心的朋友，也希望他们就此出去：出去看看真实的西方如何运作也好，免得在国内把西方想象的像一朵花似的，跟着西方的指挥棒唧唧歪歪民主人权。 可是，胡佳担心他们出去后将来政府不让他们回来，坚持要留在国内，继续为弱势群体做事－－其实他做的事，越到后来越是帮倒忙，但他为自己的道德光环所自我陶醉，永远看不到这一点。 至今，我还是认为胡佳是个好人（正如老引坚持方军是个好人），可是，小善不掩大恶，他做的事，越做越错。被判刑也说不上太冤枉。
方军是没有个人目的，但他那些文艺腔和史实、事实大有出入的文章难道就因此没有危害？更不必说有些别有目的的人会试图利用他。
做实事的人不止胡佳和方军两个，所以这并不是他们自以为道德高尚，永远不反思自己做的事情是否有不足，是否需要改进的借口。 拿我自己来说，从十年前开始做乡村助学义工开始，捐了两所小学，资助了几十个失学儿童，经我手为农村教育募款五万美金以上。后来离开原来的工作，专职做NGO直到现在－－我现在的收入，是我十年前的1/3 左右。从一开始，我就提醒自己，既然在中国美国都有幸受到了最好的教育，做一些力所能及的回报社会的事情，也是应该的；哪怕收入大大缩水，但只要不和人攀比名牌新车新房（我现在没车租房），温饱也是绰绰有余；既然选择了这条路，就要不断虚心学习把事情做专业做好，而不是自以为道德高尚就不求甚解。 本来不是很想说这些， 但想想还是说了，不过是为了说明，我对方军不是苛求－－这是我一向对自己的要求。
我现在所在的NGO圈子里，有不少年轻人一开始确实是真心想为弱势群体做一点事，但我现在一看到任何人有自以为道德高尚所以就无限正确的苗头，一定会毫不留情甚至劈头盖脸的批评，因为我不想看到更多的人走上胡佳的斜路。 耐心写了这个长贴，希望方军和老引引以为鉴。
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2003年的时候他是30出头没成家， 06年左右他和曾金燕结的婚。
曾金燕当年也苦劝过胡佳，甚至差点因此分手。但后来嫁鸡随鸡，也被胡佳拖下水成为“人权斗士”。
大赞。
没有个人目的，到有益于社会，并不见得天然地一致。
疯魔的人多少会有一些人格魅力
你看，老引这么见多识广的人不也被方军的人格魅力迷住了吗？
无论什么人，如果一味以为道德高尚，永远无需反思，迟早要出问题的。
不是啥前車之鑒。
那是TG在給人臉上貼金子呢。
曾金燕好像信佛，还跑去印度见过老喇嘛。所以他们如果出国应该不会回不来吧。
那个时候曾金燕好像还没有被拖下水成为“人权斗士”，所以可以低调跑去印度见过老喇嘛。中国政府现在基本上是不搞株连的。
民运人士不是政府大多不让回国吗？所以胡佳有这个担心他们出去了就回不来。
我其实没有见过曾金燕。NGO 圈子里有人把胡佳做为道德楷模，我一向不以为然，道不同不相为谋，也就是NGO各种各样会议的时候见见他－－胡佳被软禁过后不出来开会，就再也没见过。 但有一些共同的朋友（做艾滋的，做环保的等等），胡佳又是圈内新闻人物，所以他和曾金燕的八卦我听了不少。 以下纯属八卦，是否真实本人不负责：
据说当年胡佳不听劝一定要做人权斗士，曾金燕灰心之下要分手，胡佳挨个给他们相熟的朋友打电话，哭诉曾金燕始乱终弃。 我听到这话失笑：一个大男人（曾金燕当年大学刚毕业，胡佳比她大十岁左右），搞这种一哭二闹三上吊的把戏。可是曾金燕小姑娘没经验，居然复合。后来结婚。
胡佳是个长不大的孩子，被他的父母和曾金燕惯坏了。他跟TG基本上也是同样一个行为模式，一哭二闹三上吊的行为艺术， TG最后没耐心跟他继续玩下去。
我觉得就算胡不拖曾下水，曾自己恐怕也不太远了。
另外洗心兄的主贴让我想起河里一个老贴的标题：通往地狱的路是好心铺成的