主题:【文摘】中世纪英国史资料 (1. 大宪章) -- 梦里依稀
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欧洲的情况,多数时候是和中国古代的春秋战国类似,也就是没有一个特别突出的力量来主宰一切,因而在各种力量间可以达到一种动态的平衡。这种多方力量的均衡,是我认为“民主”(非独裁)存在的最重要的基础之一。
秦始皇统一以后的中国,在多数情况下,一直是具有局部优势,尤其是思想文化上的优势,这种优势导致很多问题的出现,尤其是君权的独裁倾向。
儒家作为百家争鸣中的一家对于多方力量平衡不会不清楚,而且有很强烈维护的倾向,尤其是对君权的限制,唯一的遗憾,这种限制只是基于道德的限制,甚至是死谏的基础上。这也是为什么历来的儒家思想教育中很赞赏这种为民不惜牺牲自己的“士大夫”气概。没有这种气概,就没有什么可以阻止君权的极端独裁。遗憾的是,没有机会来进行法律的限制。
对君权的限制,可以参考儒家一贯的“民为上”的思想。
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指教不敢当 这个我也不知道 我觉得社会变革不免有斗争流血 梦里依稀 字300 2003-10-29 11:47:32
进一步回答你的问题 hbuff 字734 2003-10-30 13:16:04
看来孔夫子氏是千古罪人了 梦里依稀 字0 2003-10-30 19:16:33
中国和欧洲的不同,更以为是势力均衡的不同,而不是道德的问题
跟铁大爷第一段想的一样,关键在统一中国以后 梦晓半生 字340 2003-10-30 13:15:02
我最感兴趣的就是为什么会形成这种传统,或者说道德 梦里依稀 字0 2003-10-29 20:43:21
🙂铁手说得对,主要是在中国没有什么势力能牵制皇帝。 jlanu 字82 2003-10-29 21:00:20
中国也有皇帝比较弱的时候呀, 怎么一到那个时候就变成要取而代之了 梦里依稀 字28 2003-10-29 21:07:05