主题：痴情郡主的爱情悲剧（转） -- 不羁的风

公元1363年,元末农民起义将领明二率兵入云南,攻陷昆明,云南的统治者梁王和行省官吏都逃奔到楚雄。这时,大理第九代总管段功,害怕农民起义会继续西进，危急他的统治，于是出兵援助梁王，打退了明二，维护了梁王在云南的统治。梁王为感激段功救护之恩，奏拜为云南行省平章政事，并把女儿阿盖公主嫁给段功做妻子。段功因此留驻云南，不回大理。梁王惧怕段功握有重兵，月“吞金马咽碧鸡”的野心，便起了杀害段功之心。至正二十六年秋，梁王授意女儿阿盖用孔雀胆把段功毒死。阿盖深深地爱着丈夫，她不但没有把段功毒死，反而把梁王要杀害段功的阴谋全部泄露出来。劝段功回大理，她也愿意和他一起回去，但是，段功自以为对梁王有功，梁王绝不会暗害他，没有听从其妻的劝告。第二天，梁王邀请段功到东寺敬香拜佛 ，来到通济桥头，就遭到梁王伏兵的谋害。

阿盖公主得知丈夫被杀害的消息后，悲痛欲绝，吞下了那颗用来毒害段功的孔雀胆。大理员外扔渊海，是段功的部将，在段功被害前，已察觉到梁王等要谋害段功的迹象，多次劝段功回大理，但段功不听，致遭杀害，杨也愤而自 杀，留诗云：

半载功名百战身， 不堪今日总红尘。

死生自古皆由命， 祸福于今岂怨人？

蝴蝶梦残滇海月， 杜鹃啼破点苍春。

哀怜永诀云南土， 絮酒休教洒泪频。

明杨慎《滇载记）中记载：“梁王哀渊海之才， 绻意欲为己用，见诗，痛悼之，乃厚恤之，令随平 章（指段功）构归葬大理。” 段功生前，未听从其妻阿盖公主和部将杨渊海的劝告，一起回到山明水秀的大理，而是惨死异乡，尸体运回大理，安埋在苍山应乐峰下，如今， 在大理三塔寺后还留有“段功墓”。段功与阿盖结 婚仅只3年，就遭杀害，是否有子女，史籍未曾记 载。段功在大理的前妻高夫人，生有一女一男，女 名羌奴，男名段宝。段功死时，羌奴已12岁了， 立志要为死难的父亲报仇，亲手绣制“警报父仇” 的旗帜，5年后，在羌奴将要出嫁给建昌（今西 昌）阿黎时，把旗交给弟弟段宝说：“父仇未复， 专待汝长成，绣此旗分七年矣，我归夫家，借兵复仇，汝亦提兵来会，此旗为符，慎莫我违。”还作两首诗留别：

其一：

珊瑚勾我出香闺， 满目清然泪湿文。

冰鉴银台前长大， 金枚玉叶失芳菲。

鸟飞兔走频来往， 桂馥兰馨岂暂移？

烟怅同胞未忍别， 应知恨重点苍低。

其二：

何彼侬侬花自红， 归车独别洱河东。

鸿台燕苑难经目， 风刺霜刀易塞胸。

云旧山高连水远， 月新春叠与秋重。

泪珠恰似通霄雨， 千里关河几处逢？

继任大理第10代总管的段宝，并不像其姐羌奴那样时刻不忘报杀父之仇。据杨慎《滇载记） 载：“梁王遣矢刺平章，七攻大理不克，乃讲和， 奏升宝为云南左丞。”又据洱源县邓川石窦香泉中 《段信苴宝摩崖碑》的记载，段宝自称“大元国奉 顺元帅段信苴宝”，并对梁王室“祝延圣寿万岁， 太子千秋”。后来农民起义军复又进攻云南，梁王派遣铁木的罕借兵大理，段宝才回书说：“杀虎子 而还喂其虎母，分狙粟而自诈其狙公，假途灭虢， 献壁吞虞。金印玉书，乃为钩鱼之香饵；绣闺淑女，自设掩雉之网罗。况平章既亡，弟兄馨绝，今止遣一獒一奴，仅再赘华黎氏，獒又可配阿盖妃。 如此事诺，我必惜大兵。如其不诺，待金马山换作 点苍山，昆明地改作西洱河时来矣。”书后还附一诗：

烽火狼烟信不符， 领山举戏是支吾。

平章枉丧红罗帐， 员外虚题粉壁图。

凤别歧山样兆隐， 鳞游郊野瑞光无。

自从界限鸿沟后， 成败兴衰不属吾。

到了朱元璋在南京登基后，段宝才派叔父段真 奉表归顺，与梁王断绝关系。明洪武十四年（公元 1381年）明太祖朱元璋派大将傅友德、蓝玉、沐英等进攻云南。梁王由于“遂失大理援”而遭惨败，（见（新元史》）。 而这时，段宝已经死了，实际“歼梁王，报汝世仇”的却是明军将土。

梁王在云南的统治覆灭了，不畏强暴，以自己年轻的生命来殉情而死的阿盖公主，却永远活在人 们的心中，成了美丽忠贞的妇女形象，受到人民的崇敬，并建庙立调来纪念她。据《昆明县志》载： “今考龙王庙词平章段功，阿姑岳庙调梁王女阿盖。”

白族女诗人周雁沙在《梁阿盖郡主》中写道： 骑逸诛市桥， 番使伏弓刀。 哀怜昆明土， 渊海祖冤遭。 雁门难归去， 何去点苍路？ 死同将军有穹碑， 金马碧鸡不知处。